冥河老祖

冥河老祖初生之时，血海尚是一片荒芜死寂之地，四野无人涉足，他便在其中独自游荡，探查血海边界，历经岁月，渐渐通晓血海中蕴藏的诸般奇异之力。

冥河于血海深处寻得两件利器，一曰元屠，一曰阿鼻，双剑锋刃暗红，剑身隐有血气缭绕，他将两剑收归己用，此后常年随身携带。

冥河又有十二品业火红莲护身。

血海辽阔，冥河一人难以尽守，他遂将己身精血分化出数道血神子，分守血海各处水域要冲，凡有生灵涉入血海，血神子便前往查探应对。

其时女娲已在洪荒大地抟土造人，人族由此繁衍生息，消息传至幽冥，冥河闻讯亲赴血海之外察看人族生养之状，暗自记下女娲造人的诸般法门。

冥河返回血海后，取血海之血气仿照女娲造人，另造一族，是为阿修罗族。天上也有功德降下，但冥河并未因此证得圣位。

阿修罗族渐渐人丁兴旺，冥河见其族性喜争斗，便在血海之中立下阿修罗教，自任教主，为阿修罗众讲说血海诸般法门，传授搏杀之术。

阿修罗教立起之后，阿修罗众分居血海诸岛，元屠、阿鼻与业火红莲仍由冥河掌握。各本对教中人物与传承记述不同，只共同保留冥河立族立教这一条主线。

洪荒多次量劫从血海外掠过，冥河以血神子分守海域，少有离开血海远行的时候；外来修士若深入海中，则会先遇到遍布各处的血神化身。

洪荒之中十二祖巫之一的后土，游历时见幽冥之中亡魂无处归依，飘荡不定，遂动了化身之念，欲以己身开辟六道，令亡魂各有所归。

后土舍弃祖巫真身，在幽冥之地化成六道轮回，亡魂自此按生前因果，分别进入天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中，往复循环。

六道轮回既立，阿修罗道亦列于其中，冥河所立阿修罗教与后土所化地府因此相邻而处，血海边界与幽冥地府疆域彼此接壤，往来之间常有交涉。

地府初开后，幽冥与血海同处阴暗之地，阿修罗道又与冥河所造一族同名。各本由此写出地府、血海彼此相邻，却很少给出两方直接交战的固定故事。

冥河自此长居血海，甚少涉足洪荒中心，帝俊、东皇太一建立妖族天庭、十二祖巫与妖族交战之时，血海地处偏远，他也未曾大举介入巫妖两族的征伐。

阿修罗教历经岁月，教中人数渐增，教众按血海各处水域自行聚居，冥河仍旧持元屠、阿鼻二剑巡行海域，业火红莲长年安置海心，未曾移动。

后世讲述者流传一句俗语，称血海不枯、冥河不死，用以形容冥河与血海相互依存、历久不衰之状，然此语出自民间流传，各本演义所记冥河后来行止仍有出入，并非确凿定论。