嫦娥

嫦娥之名，本作姮娥，为后羿之妻。后羿因射日除害之功，声名远播四方，家中却因一味仙药，牵出后世流传纷杂的奔月故事。

《淮南子》所记一支讲法称，后羿西行至昆仑，跋涉流沙弱水，历经艰险，终于叩见西王母，求取不死之药，以图长生。

西王母取药相授，告知此药若一人独食，可即刻升天成仙；若二人分食，则可长生不老、永居人间，两种结局判然不同。

后羿携药归家，未及与妻商议分食之事，便将药密藏于内室锦匣之中，仍旧日日出猎巡视，未再提及此事。

另一支流传较广的讲法则称，后羿之徒逢蒙探知药之所在，趁师父外出，持械闯入宅院，逼嫦娥交出仙药。

嫦娥情急之下，转身开匣，将药尽数吞下，殿内霎时药香四溢，逢蒙持械追赶不及，眼见其身形渐渐轻盈。

更早的一支古本讲法中，并无逢蒙逼药一节，只讲嫦娥趁后羿未归，私自启匣取药服下，古本对其中缘由语焉不详。

药力发作，嫦娥双足渐离地面，穿窗而出，衣袂翻飞，冉冉升向夜空，身影渐远，庭中唯余一片药香未散。

后羿狩猎归来，不见嫦娥踪影，唯见庭前脚印，仰首望月，只见月轮之中隐约有影浮动，方知妻子已然奔月。

后羿持弓仰射，欲追回妻子，忽而狂风骤起，将他阻于云端之下，任凭如何挣扎，终究不能再前进半步。

嫦娥一路向月飞去，穿云破雾，最终落入月中一座清冷宫殿，殿前遍植桂树，寒气森森，自此便长居于此。

后人将嫦娥所居的月中宫殿称作广寒宫，殿宇高寒，四时无夏，唯有桂香浮动，伴着她夜夜遥望人间灯火。

更早流传的一支残篇讲法称，嫦娥入月之后形体渐变，化作一只蟾蜍，伏于月轮之中，此说后世讲述者多已弃而不用。

后羿知妻子已隔于天上，纵有弓箭在手，也无计可施，遂在庭院设案，摆上嫦娥往日爱食的瓜果糕饼，朝月而拜。

此后每逢月圆之夜，后羿仍旧设案遥祭，久而久之，这一祭拜之俗流传人间，演变为后世中秋佳节拜月的由来之一。

广寒宫桂树之下，另有一只玉兔，终日持杵捣药不辍，陪伴嫦娥左右，此形象后来才与嫦娥奔月一事并入同一处讲述。

桂树旁又有一人终年伐木，名唤吴刚，因学仙有过被罚在月中砍伐此树，树身随砍随合，永无断绝之日。

又有一夜，后羿回到空屋，只见藏药的木匣已开，庭前余下一层月光。他遍寻屋舍与山野，再抬头时，月中已有孤影。

到了部分现代洪荒小说里，天庭在巫妖大战后重立宫阙，嫦娥便被安排为太阴星君，依旧住在广寒宫，随月轮东升西落。

其中几部小说又说，嫦娥原是羲和之女，少时随母居于汤谷，后来才移居月宫。这条身世只在部分小说中出现，其他洪荒故事并不沿用。

另一些洪荒小说仍让她做后羿之妻：丹药入腹，人与长弓从此隔在两处，她只在广寒宫门前遥望人间，与羲和、金乌一系并无牵连。

还有个别小说续写旧缘，让后羿在万年之后再登月宫，二人在桂树下相见，片刻之后又被天条与月轮分开。这些后事也只属个别小说的续篇。