镇元子

镇元子居于万寿山五庄观，观中藏有地书一部，记载天地方位与山川脉络，另有人参果树一株，相传三千年一开花、三千年一结果、再三千年方得成熟，共计万年，果数仅得三十枚。

同一脉络又讲，镇元子与红云相交甚厚，二人时常在五庄观中对坐清谈，一论地脉之理，一论紫气之奥，彼此引为知己，观中童子往来奉茶，不觉光阴流转。

红云得鸿钧所赐鸿蒙紫气离宫之后，途中遭鲲鹏等人围攻，此事传至五庄观时已是事后，镇元子闻讯即刻动身，赶赴围杀之地，途中山川变色，尘烟蔽日，待他寻至旧战场，已只剩残迹狼藉，不见红云踪影。

镇元子在废墟之中细细搜检，寻得红云散落的几件随身之物，携归五庄观中，另辟一室安放，此后每逢清静之夜，仍独坐室中，对物无言。

此后岁月悠长，镇元子深居五庄观，不问洪荒纷争，唯守着满园人参果树与那部地书，观中童子明月、清风随侍左右，洒扫庭除，往来皆循旧例。

唐僧西行将近万寿山时，镇元子应元始天尊之邀，往弥罗宫听讲混元道果。临行前，他唤来清风、明月，嘱其看守观门与果树。

镇元子又说唐僧前身金蝉子曾在盂兰盆会上向自己敬茶，算是故人，命二童子待取经人到观后打两枚人参果相待，随即驾云赴会。

唐僧师徒行至万寿山，清风、明月依师父之嘱开园相迎，摘下两枚人参果奉与唐僧，唐僧见果形似婴孩，惊惧不敢下箸，命二童子撤去。

八戒于厨下听闻此果之名，心生馋念，撺掇孙悟空盗果。悟空潜入园中，以金箍棒击落三枚，与八戒、沙僧分食，童子发觉园中果树短缺，反复清点，终究记出数目。

二童子出言讥讽三人偷果，孙悟空心头恼怒，趁夜运神通推倒人参果树，树身轰然倒地，枝叶散落，根须外露，清风、明月见状放声大哭。

镇元子自弥罗宫归来，见果树倒地，听清风、明月说完经过，立即驾云追赶。他展开袍袖，使出袖里乾坤之术，将唐僧师徒连人带马一并摄回观中。

镇元子将唐僧师徒四人尽数摄入袖中，取出后缚于观前，取皮鞭当众杖责，唐僧首当其冲，孙悟空几番求告，镇元子只不理会，仍按次序行刑。

孙悟空脱身之后，先往蓬莱仙境询问福、禄、寿三星，又访方丈仙山的东华帝君与瀛洲九老。众仙皆无医树之法，只答应替他拖延时限。

悟空转赴南海普陀山，向观音陈明始末。观音听罢，取净瓶甘露，命悟空引路重返五庄观，以柳枝蘸露洒于树根断裂之处，又绕树诵咒，反复浇灌。

甘露渗入根土，人参果树渐渐复活，断根重续，枝干复立，原先散落满地的果子也一一归位，园中恢复旧观，镇元子在旁全程未曾插手，只静立观望。

树既复活，镇元子摆下人参果会，请观音入席，又命清风、明月打下十枚果子，唐僧师徒与观音、镇元子共席分食，此前的杖责之事就此揭过，不再追究。

席散之后，镇元子与孙悟空对拜，结为兄弟，此段结拜情谊仅见于西游原著，此后取经队伍继续西行，镇元子仍留守观中，未再随行相送。

五庄观自此恢复往日清静，人参果树重新按三千年一开花、三千年一结果的旧例生长，镇元子仍居观中，看守地书与果树，园门时开时闭，唯余童子往来洒扫如故。