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名称
境界教派 / 势力
后土绘像:身化六道轮回。

后土

圣人身化六道轮回
纪元
巫妖时代
别名
后土娘娘、平心娘娘
常见等级
圣人级 / 地道圣人 / 混元大罗
所属阵营
巫族 → 幽冥地府
代表法宝
无固定法宝(身化六道轮回)

词条故事

后土与其余十一位祖巫同居盘古殿中,不修元神,只凭肉身血脉掌握大地权柄,殿宇之内终年寂静,唯有巫族往来议事时方有人声。

巫族占据洪荒大地之初,后土常随其余祖巫巡视四方疆域,勘察山川形势,凡有部族争地、水土失序之事,多由她出面调停,处置得当,巫族内部对她素来敬重。

帝俊、东皇太一建立妖族天庭之后,巫妖两族屡有摩擦,十二祖巫共同布下十二都天神煞大阵,与妖族周天星斗大阵遥遥相抗,后土亦在阵中据守一方,与其余祖巫协同调度。

巫妖两族数次交战后,战场上尸骸遍野,未入轮回的亡魂四处飘荡。最后决战尚未来临,后土便离开盘古殿,独自循着荒野间的哭声而行。

她走过旧战场与废弃部落,见白骨露于风沙,魂魄徘徊在断壁之间,既不能重生,也无处安顿,便一路向幽冥深处寻去。

后土越过血海边缘,来到亡魂聚集之地。此时十二祖巫尚在筹备与妖族的下一场大战,她却暂时没有返回巫族阵中。

她循着哭声一路探访,见有的亡魂在断壁残垣间徘徊,有的在焦土之上打转,问其去处,皆茫然不能答,后土驻足良久,未再前行。

她返回盘古殿,将此事告知其余祖巫,祖巫们各执一词,或劝她三思,或默然不语,后土去意已决,未再多加商议,独自离殿而去。

后土行至幽冥深处,见此地一片混沌未辟,无光无形,唯余死寂,遂在此处运起祖巫血脉之力,欲以己身化去,另立一重天地。

她舍弃祖巫真身,将血肉之躯与幽冥本源相融,历经不知多少时日,终于化成六道轮回,亡魂自此可依生前因果,分别投入天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道之中,往复循环,不再无归无依。

六道既开,幽冥之中渐渐有了秩序,原先四野游荡的孤魂,陆续被引入轮回各道,哭声渐歇,幽冥深处不再是一片死寂,转而有了往来生息之象。

轮回初立那些年,幽冥地府尚显荒僻,往来管理诸事繁杂,后土所化之身持续运转轮回,凡新殁之魂涌入,皆由六道次第分派,秩序渐渐稳固下来。

另有版本讲法称,后土执掌地府既久,又被尊为地道圣人,与天、地、人、佛、魔等诸道圣人并列,主管幽冥一道生死轮转之权,此说与平心娘娘一说并不完全一致,两者出自不同的后世演义脉络,各自成篇,未曾统一。

亦有讲法只强调后土化身六道之事,对她此后是否另有封号、是否继续现身洪荒诸事,一概略而不谈,只言幽冥自此运转不息,直至后世取经、封神等事发生之时,地府仍按旧例接引亡魂。

关于后土在巫妖大战之后、六道轮回之前这段时日的具体行止,各本讲法详略不一,此处仅取较为常见的一种脉络叙述,其余版本所记先后次序与细节,另有出入。

十二祖巫地道幽冥

关系图谱

后土盘古帝江烛九阴句芒祝融共工蓐收玄冥
后土的关系图谱:精血所化 盘古,祖巫同族 帝江,祖巫同族 烛九阴,祖巫同族 句芒,祖巫同族 祝融,祖巫同族 共工,祖巫同族 蓐收,祖巫同族 玄冥。

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